toki ni li tan kulupu toki ni :「pona ale」

jan olin pi jan [sona ale nasa soweli utala] li moli
jan [wile esun sama utala] li kama li wile lili e pilin ike ona
taso jan [sona] li lon ma. noka ona li open sama lipu pan
ona li luka e ilo kalama li mu musi
jan [wile] li toki: 「sina tu li lon tomo sama li mama e jan lon tenpo suli
nasa la ona li moli la telo li lon ala lukin sina.
nasa sin la sina kalama ilo li mu musi a
ni li nasa ike anu seme a

jan [sona] li toki: 「ala
tenpo open pi moli ona la mi ken ala pilin pona a
mi kama lukin wawa e tenpo pini ni: sijelo ona li lon ala
察其始而本無生，
非徒無生也而本無形，
非徒無形也而本無氣。
雜乎芒芴之間，變而有氣，
氣變而有形，形變而有生，
今變而之死，是相與為
春秋冬夏四時行也。
人且偃然寢於巨室，
而我噭噭然隨而哭之，
自以為不通乎命，故止也。」

這個故事來自「至樂」

莊子妻死，
惠子吊之，
莊子則方箕踞
鼓盆而歌。
惠子曰：「與人居，長子老身，
死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，
不亦甚乎！」

莊子曰：「不然。
是其始死也，我獨何能無概然！
察其始而本無生，
非徒無生也而本無形，
非徒無形也而本無氣。
雜乎芒芴之間，變而有氣，
氣變而有形，形變而有生，
今變而之死，是相與為
春秋冬夏四時行也。
人且偃然寢於巨室，
而我噭噭然隨而哭之，
自以為不通乎命，故止也。」